была построена архитектором Синаном в 1571-72 гг. для Соколлу Мехмед-паши, великого визиря Селима II. Простота архитектурного решения, выразившаяся в использовании природного рельефа местности, вызвала всеобщее восхищение. Крутые ступеньки входа ведут с улицы во двор мечети мимо расположенного ниже помещения медресе. Лишь покрытые изразцами тимпаны над окнами портика дают представление о нарядном внутреннем пространстве сооружения.

Изнутри дальняя стена у резного михраба почти полностью покрыта изникской плиткой яркого сине-зеленого тона. Это специально исполненное панно из изразцов сочетается с шестью витражными окнами. Верхушка минбара покрыта такими же изразцами. Другие стены мечети в основном гладкие, только изредка оживляются немногочисленными панно. В стену над входом вмурован небольшой зеленоватый камень, взятый, по преданию, из Каабы, священного камня в центре Мекки.

Церковь Святых Сергия и Вакха

Обычна называемая «Малая Айя София», церковь была построена в 527 г., т. е. за несколько лет до знаменитой тезки. Храм также был основан императором Юстинианом и его супругой Феодорой. Оригинальное убранство храма создает сумбурное впечатление как от интерьера, так и от наружного оформления; при этом церковь представляется одним из самых чарующих архитектурных шедевров города.

Внутри неправильный восьмиугольник колонн на двух уровнях поддерживает центральный купол с шестнадцатью гранями. Обветшало мозаичное убранство стен. Образцами изначального интерьера предстают красно-зеленые мраморные колонны, ажурные капители и резной фриз, бегущий поверх колонн.

Надпись на этом фризе, вырезанная в виде рельефа греческим шрифтом, отмечает одного из основателей храма Св. Сергия, но не Св. Вакха. Эти святые были римскими центурионами, перешедшими в христианство и ставшими мучениками. Юстиниан был обязан им своей жизнью, ибо в юношеском возрасте его обвинили в заговоре с целью покушения на своего дядю Юстина I. По преданию, святые явились Юстину во сне и велели ему освободить невинного племянника.

Церковь Св. Сергия и Вакха была возведена между двумя другими значительными сооружениями - дворцом Хормисдас и храмом Святых Петра и Павла, которые не сохранились. После завоевания Стамбула турками в 1453 г. церковь была превращена в мечеть.

Новая мечеть

Ени Джами

Расположена у южной оконечности моста Галата Новая мечеть считается одной из самых примечательных мечетей города. Она относится к временам, когда отдельные обитательницы гарема могли определять политику Османской империи.

Строительство мечети началось в 1597 г. при Сафийе, матери Мехмеда III, но со смертью последнего работы приостановились до 1663 г., когда проектом заинтересовалась Турхан Хатидже — мать Мехмеда IV.

Хотя мечеть строилась по завершении классического периода, в ней прослеживается влияние прежних имперских приемов, в том числе монументальный внутренний двор. При мечети находились больница, школа и общественные бани.

Бирюзового и сине-белого оттенка изразцы из Изника с растительным орнаментом украшают интерьер мечети и датируются серединой XVII в. Впечатление производят плиточные люнеты и фризы с кораническими изречениями на крыльце между внутренним двором и молитвенным залом.

В дальнем левом углу верхней галереи расположена султанская ложа, связанная с августейшими покоями.

Базар Пряностей

Мысыр Чаршисы

Этот крытый рынок был пристроен в начале XVII в. к комплексу Новой мечети: за счет рыночных доходов осуществлялась благотворительная деятельность.

По-турецки рынок именуется Мысыр Чаршисы, или Египетский базар, в связи с тем, что он был построен на налоги от импортных египетских товаров. По-английски же он известен как Базар Пряностей. Со времен Средневековья специи и пряности составляли важную и дорогостоящую часть кулинарии и потому были главным рыночным продуктом. Базар специализировался на пряностях с Востока, пользуясь преимуществами местоположения Стамбула.

Прилавки базара полны сушеных трав, меда, орехов, сладостей и пастырмы (сушеной говядины). Есть тут и деликатес - икра, лучшими сортами которой считаются иранские. На Базаре Пряностей можно встретить все: от предметов домашнего обихода, игрушек и одежды до экзотических препаратов, усиливающих сексуальное влечение. Площадь между двумя частями базара застроена кафе и палатками, торгующими растениями и домашней живностью.

Рустем-паши

Рустем-паша Джамии

Доминирует над лавками Базара Пряностей мечеть, построенная в 1561 г. архитектором Синаном для Рустем-паши, зятя и великого визиря Сулеймана I.

Великолепие отделки говорит о баснословных средствах, которыми располагал Рустем-паша, что служит доказательством коррумпированности правящей элиты. Большая часть интерьера покрыта изникскими изразцами высшего качества. Молитвенный зал блистает разнообразием отделки - от абстрактных до растительных мотивов. Замечательную плитку можно обнаружить и на галереях, и, с точки зрения изразцового декора, — это самая прекрасная мечеть города.

Золотой Рог

Халич

Признанная крупнейшая в мире природная гавань, представляет собой водный масив, текущий на юго-запад в сторону Босфора. Бухта привлекала сюда поселенцев еще в VII в. до н. э., а позднее позволила Константинополю превратиться в богатейший и могущественный порт. Согласно легенде, византийцы сбросили в воду так много драгоценностей во время османского нашествия, что воды попросту сверкали золотом. В наши дни, однако, месгность загрязнена отходами многочисленных промышленных предприятий.

Через устье Золотого Рога перекинут мост Галата, соединяющий районы Эминёню и Галата. Он построен в 1992 г., является разводным и способен пропускать большие суда. Отсюда удобно обозревать великолепный городской ландшафт, усеянный башнями минаретов. У мостовых причалов обычно много рыбацких лодок, где продают макрель.

Нынешний Галатский мост сменил прежний понтонный, а его нижний уровень заполнен ресторанами. Реконструированный старый мост находится к югу от музея Рахми Коч.

Мечеть Наследника Шехзаде Джамии

Эта мечеть была воздвигнута при Сулеймане Великолепном в память его старшего сына шехзаде (принца) Мехмеда, умершего трасте 21 года от оспы. Сооружение стало первым имперским заказом и было завершено в 1548 г. Архитектор воплотил здесь свой великолепный декоративный стиль, на смену которому пришла классическая строгость работ более позднего периода.

В саму мечеть можно пройти через элегантный внутренний двор с портиками, тогда как прочие примыкающие здания, в том числе медресе, находятся в пределах внешнего двора. Необычен интерьер мечети, являвший собой в определенной мере эксперимент: симметричный в целом, он обрамлен полукуполами по всем четырем сторонам.

Три гробницы в задней части мечети принадлежат самому шехзаде Мехмеду и великим визирям Ибрагиму-паше и Рустему-паше и считаются самыми красивыми в городе. Здесь присутствуют прекрасная изникская плитка и оригинальные витражи. Гробницу же шехзаде Мехмеда венчает красивейший в Стамбуле купол.

По пятницам толпы женщин стекаются к еще одной гробнице внутри комплекса под названием Хельваджи Баба. Это традиция, которой уже более 400 лет. По преданию, Хельваджи Баба обладал чудесным даром исцеления больных детей, способствовал плодовитости и обретению супругов и пристанища для тех, кто молил об этом.

Мечеть Календерхане

Календерхане Джамии

Этот византийский храм, находящийся под укрытием акведука Валента на месте прежних римских бань, имеет непростую историю. Строившийся и несколько раз перестраивавшийся в период VI —XII вв., он был вскоре после захвата Константинополя в 1453 г. превращен в мечеть. Названа она в честь братства дервишей Календер, которое использовало сооружение как свое основное местопребывание в течение нескольких лет после завоевания города.

Здание имеет крестообразную планировку, характерную для византийских церквей той эпохи. От времен, когда оно существовало как церковь Феотокос Кириотиса (Девы Марии, или Богоматери), сохранились элементы убранства молитвенного зала в виде мраморных панно и части фресок в нартексе (входном зале).

В медресе (к югу от мечети) находится библиотека, насчитывающая 110 тыс. рукописей.

Как и многие из его вьщающихся сверстников, Коджа Мимар Синан (1491-1588) был привезен из Анатолии в Стамбул в составе девширме - ежегодных облав на одаренных юношей-христиан. Он обучался в одной из элитных придворных школ и стал военным инженером.

В последствии Синан привлек внимание Сулеймана I, который в 1538 г. сделал его придворным архитектором. Под покровительством этого дальновидного султана Синан (прямой последователь Ренессанса на турецкой почве) создал шедевры, которые утвердили за ним статус крупнейшего архитектора монархии. Мастер прожил 97 лет, построив за свою жизнь 131 мечеть и 200 прочих сооружений.

Мечеть Сулеймание

Сюлеймание Джамии

Самая знаменитая мечеть Стамбула одновременно представляется как творением великого архитектора Синана, так и памятником в честь ее основателя Сулеймана Великолепного.

Мечеть была воздвигнута в районе бухты Золотой Рог на месте старинного дворца Эски-Сарай в 1550— 57 гг. Подобно другим известным имперским мечетям, Сулеймание служила не только для религиозных целей, но и как благотворительная организация кюллие. В состав бывшего комплекса входили больница, столовая, учебные заведения, караван-сарай и бани. Здесь ежедневно кормили более 1000 бедняков города (равным образом мусульман, христиан и иудеев).

Внутренний двор

Двор, обрамленный античными колоннами, скорее всего, представлял собой кафисму - ложу византийских императоров на Ипподроме.

Тюльпанная мечеть

Лалели Джамии

Построена в 1759-63 гг., эта мечеть, пожалуй, лучший образец стиля барокко, в котором ее создатель, Мехмед Тахир-Ага, проявил себя выдающимся мастером. Поверхность сооружения облицована мрамором ярких тонов. В нижней части находится зал с опорами из восьми колонн и фонтаном в центре; тут находится рынок одежды, переполненный азартно торгующимися представителями Восточной Европы и Центральной Азии.

В соседнем здании Букж Ташханы (Большой каменный караван-сарай) теперь помещаются магазины и ресторан. Чтобы попасть туда, надо свернуть влево от мечети на ул. Фетхибей и потом еще раз налево на ул. Чукур Чешме. В конце обнаружится главный двор указанного заведения.

Форум Феодосия

Константинополь разрастался вокруг больших общественных площадей, или форумов, крупнейший из которых находился на месте нынешней площади Баязида. Когда-то он назывался форум Таури, т. е. Бычий форум, из-за громадного бронзового быка, в котором жарились жертвенные животные (а иногда и приговоренные преступники).

Особенно впечатляют огромные колонны, украшенные рисунком, напоминающим узор павлиньего хвоста. По мере того как форум приходил в запустение, эти колонны использовались в других местах, в частности, в Базилике Цистерна, а также турецких банях Беязид Хамамы к западу от ул. Орду, где теперь базар.

Площадь Баязида

Беязид Мейданы

ВСЕГДА ЗАПОЛНЕННАЯ толпами народа и стаями голубей, площадь Баязида являет собой самое оживленное место старой части города. Всю неделю тут функционирует блошиный рынок, где продают ковры, шелка и всякую всячину, а в тени платанов приютились кафе.

Ворота в мавританском стиле, ведут к стамбульскому университету. Здесь возвышается мраморная пожарная каланча, башня Баязида. Она построена в 1828 г. на месте Эски-Сарая - дворца Мех-меда Завоевателя. На ее вершину ведет лестница со 180 ступеньками.

На восточной стороне площади находится мечеть Баязида - самая старая из сохранившихся имперских построек столицы (1506 г.). За впечатляющим порталом раскинулся внутренний двор с элегантным купольным фонтаном. Оформление интерьера исполнено под влиянием стиля собора Айя София.

Книжный базар

СахафларЧаршисы

Этот очаровательный внутренний дв0р (на месте книжного и бумажного рынка византийских времен), где продают книги, можно опасть со стороны площади Баязида либо Большого Базара.

В ранне-османскую эпоху печатные книги были запрещены, поэтому на здешнем базаре продавались лишь рукописи. Однако 31 января 1729 г. Ибрагим Мю-теферрика (1674-1745) выпустил первое турецкое печатное издание, «Арабский словарь». Ныне бюст этого турецкого первопечатника возвышается в центре рынка. Цены тут фиксированные, поэтому нет смысла торговаться.

Размеры Большого Базара ошеломляют, и трудно представить, что он покрывает лишь часть территории, охваченной коммерческой активностью, простирающейся вплоть до залива Золотой Рог. Основная часть производственных и торговых предприятий сосредоточена в ханах.

Валиде хан, построенный в 1651 г. по повелению Кёсем, матери султана Мехмеда IV. В него можно попасть со стороны улицы Чакмакчилар-ёкушу через массивный портал, проходя по асимметричной формы первому двору и вступая во внутренний двор с шиитской мечетью в центре.

Это вооружение создавалось как Центр торговли с Персией. Теперь здесь стучат сотни ткацких станков. Короткий путь ведет далее по ул. Чакмакчилар-ёкушу в сторону Буюк Ени Хан к другим массивным воротам. За ними - барочное строение 1764 г., в три аркадных этажа. В лабиринте окрестных улочек сосредоточены ремесленные мастерские.